Todo está conectado

Es muy difícil, para nosotros como occidentales, percibir el concepto de "no ser". Pero, aún así, requiere de menos negación de lo que en principio podríamos suponer., sobre todo si lo replanteamos como interdependencia, o lo que es lo mismo, crecimiento codependiente. Aquí, la ecología y el budismo confluyen en un pensamiento evidente.
Para los budistas no existe el ser porque cada uno de nosotros crece en conjunción con los demás, de forma dependiente e inseparable.
Estamos formados de materia "no ser" por completo; átomos y moléculas que compartimos con el todo.
Tanto budistas como ecologistas coinciden en que estamos creados de las mismas fracciones procedentes de una pila de chatarra cósmica y nuestros componentes los tenemos en préstamo temporal, así, que algún día, volverán a ser reciclados.
Nuestra existencia como humanos, no es un fenómeno diferente y separable del resto de criaturas naturales.
La compasión genuina debería por consiguiente ser inevitable, si somos como todo lo demás. ¿Qué sucede con el hombre entonces?

Somos imitadores por naturaleza

Todos nos hemos preguntado alguna vez por qué tanta gente cae en la anorexia, o en el mundo de las drogas, o por qué hay tanto imprudente que conduce mirando el móvil, pese a la inversión millonaria invertida  en campañas de concienciación que hacen énfasis en la magnitud de estos problemas sociales.
Los científicos han descubierto que un grupo de neuronas, a las que han llamado "neuronas espejo" son las encargadas de empujarnos a una tendencia innata a imitar todo aquello que vemos.
Así que, después de todo, haciendo hincapié en la enorme cantidad de gente que desea una delgadez extrema, fumar, beber, drogarse o vivir al límite de las emociones, lo que se consigue con estas campañas es el efecto contrario; nuestro cerebro considera que, si muchas personas hacen esto, nosotros debemos hacerlo también.
La tendencia a imitar a los otros, es más fuerte que la parte lógica que nos avisa de que aquello no va a repercutir favorablemente en nuestra salud.
Cada uno se va creando a sí mismo con sus propios actos en un intento por retratar los actos de los demás.

Eloísa y Abelardo

Entre los enamorados, ya no solamente había deseo carnal, sino que había un completo entendimiento espiritual, como dirían los griegos, el eros se había juntado con el origen, con la causa, con la razón. Sin embargo, la furia del tío los obligo a separarse. Cuando Eloísa se sabe embarazada, Abelardo va por ella, la rapta, la lleva a vivir con él, y tienen a su hijo.
Sin embargo, tan nobles espíritus no podían vivir la vida como fugitivos. Abelardo se enfrenta al tío, y con sus grandes dotes argumentativas, lo apacigua ofreciendo un honroso matrimonio con la joven.
Es aquí cuando Eloísa muestra toda la grandeza de su espíritu y la inmensidad de su amor. Rechaza el matrimonio. La situación es absolutamente complicada. El matrimonio sería equivalente a que Abelardo perdiera toda la fama y el respeto del que gozaba. No podía ser jefe de familia, y al mismo tiempo dedicarse a la filosofía, y Eloísa lo sabía.
<<Abelardo es un tesoro que el mundo reclama>> piensa Eloísa y ella debe dejárselo al mundo. Los cónyuges tienen unos deberes el uno para con el otro, y la idea de que Abelardo pueda sufrir alguna restricción a su libertad le resulta a Eloísa insoportable.
Abelardo y Eloísa se casan en secreto, para así no afectar el nombre de Abelardo. Dejan a su hijo al cuidado de la hermana de Abelardo, y se van a París. La venganza de Fulberto es hacer publico el matrimonio. Para desmentirlo Eloísa se va a un convento, y ambos niegan el matrimonio. Fulberto absolutamente exasperado comete la más cruel acción. Amputar a Abelardo aquellas partes de su cuerpo con las que había cometido el mal que Fulberto no perdonaba
He aquí que el mayor filósofo de su tiempo, ya no es más que un castrado. La venganza de Fulberto fue letal; pues lo humilló públicamente de la peor manera imaginable. Le arranco su hombría, su orgullo.
Eloísa, por indicación de Abelardo, siguió en el convento, y este pudo haber sido el final de aquella pasión. Un final dramático y doloroso de una breve pasión. Sin embargo, estos dos amantes no eran personas corrientes, eran espíritus elevados. Su amor, no se limitaba al cuerpo, a lo carnal, su amor traspasaba todo entendimiento. Y es así como su historia de amor, crece, se engrandece y se convierte en el mas claro ejemplo del amor auténtico.

¿Cuál es la mejor prevención contra la obesidad?

 

Movernos, así podremos seguir disfrutando de la alimentación y de las cosas buenas que comporta, como el beneficio social; la interacción con los demás.

Hay una forma de comer, que es por pura nutrición, es decir, comer para alimentarse, y en muchos casos para sobrealimentarse; y otra forma que aunque cumple también la función básica de alimento sirve también para enriquecer el espíritu por medio de la relación social.

La ingesta de alimentos genera endorfinas que nos hacen olvidar nuestros problemas psicológicos o emocionales.

Hay mucha gente que prefiere no comer a tener que comer sola. Gente que come y bebe cuando disfruta de ello. Gente, que aunque le guste la comida, le gusta mucho más compartirla.

Por esto, es siempre el individuo el último responsable de su obesidad, aunque la sociedad también tiene la obligación de educarlo. Y hay que empezar por las escuelas. cada vez son más los niños obesos en nuestro país, que serán los adultos obesos de mañana.

La salida del laberinto

Cheng-Hu se encontraba perdido en un laberinto interminable y desconcertante, de la cámara principal salían cincuenta caminos diferentes. Le había llevado una semana explorar nueve de ellos.

- A menos que tenga suerte -se dijo Cheng-Hu- moriré aquí intentando encontrar el camino correcto.

Acababa de pensar esto cuando oyó unos pasos que se acercaban y se encontró de frente con Shintzu. No se conocían, pero Cheng-Hu creyó que Shintzu era la respuesta a sus súplicas desesperadas.

- ¡Qué suerte que te encuentro!- dijo Cheng-Hu llorando de alegría.

Shintzu lo miró con cara de gran sorpresa.

- Estoy perdido entre tanto camino -le explicó Cheng-Hu- Tú podrás decirme ahora cuál es el que conduce a la salida.
- Pero, yo también estoy perdido.- Respondió Shintzu
- ¡Qué mala suerte! - Se quejó amargamente Cheng-Hu- Encuentro a alguien y no me sirve de nada.
- ¿Por qué dices que no te sirvo de nada?- Preguntó Shintzu intrigado.
- Has dicho que estás perdido.- Dijo Cheng-Hu como si fuera obvio su razonamiento.
- Me imagino que habrás recorrido algunos caminos sin salida. Yo he recorrido por mi parte al menos doce caminos que no conducen a ninguna parte. Así que, juntos, los dos sabremos mucho más de este lugar laberíntico que antes de encontrarnos y eso es indudablemente mejor que nada.

Extraído de un antiguo relato chino: El camino de las lágrimas

El franquismo post Franco

El Valle de los Caídos es un conjunto monumental construido entre 1940 y 1958 por prisioneros republicanos capturados durante la guerra civil española (1936-1939). En este lugar se conmemora la guerra civil española y se exalta el franquismo y la figura del dictador. Y todos seguimos pagando el mantenimiento de este lugar reminiscente de una época vituperable de nuestra historia. Es una fosa común con 33.833 muertos enterrados allí, en la que más de 20.000 son obreros republicanos.
El Gobierno de José María Aznar. Mentor del hoy presidente del Partido Popular Pablo Casado, dio a la Fundación Francisco Franco ayudas publicas por valor de 150.841 euros, esto supone unos 40.000 euros al año. La Fundación Francisco Franco es una institución privada con claros objetivos deplorables como difundir la memoria y la obra del deleznable dictador.
Las víctimas del fascismo y los represaliados por el terrorismo de Estado, aún a día de hoy, no han sido reconocidos y rehabilitados; siguen siendo considerados como bandidos y terroristas. Aquellos cuyos actos sólo consistían en la lucha pacífica contra el fascismo, los muertos, heridos, los verdaderos damnificados por la represión y la venganza, los mártires, los perjudicados por un régimen brutal, no tienen un monumento donde recordar su hazaña. Ser demócrata no está bien visto en este país.
Es inadmisible que no haya ahora mismo libertad de expresión, sino delitos calificados como apología del terrorismo por tener unas ideas diferentes que conducen a una censura real de los derechos civiles. Hasta se miran con lupa las letras de las canciones y se condena a los cantantes a cárcel.
Y es que hay dos instituciones intocables, la monarquía y el ejército. Los jueces consideran como delito incluso la quema de las fotos del rey, y las críticas al Jefe del Estado son definidas como delito de injurias por el que ya han sido condenados algunos periodistas o, incluso ciudadanos corrientes. La Audiencia Nacional ha condenado por delitos contra la Corona al grupo musical “Ardor de estómago”, y ha impuesto al intérprete mallorquín Valtònyc tres años y seis meses de prisión por enaltecimiento del terrorismo y calumnias e injurias a la Corona.
La España ultraderechista siempre ha estado ahí, y seguirá estándolo. Patriotas, como ellos se definen, un ambage lingüístico, un puro invento de las clases poderosas para que el pueblo defienda los intereses de estos caciques principales.
Este franquismo post Franco, más de cuarenta años después de la muerte del dictador sigue sufriendo escalofríos ante conceptos necesarios como la Ley de Memoria Histórica, la justicia o la verdad.
Existe un interés viciado por presentar al PP de Pablo Casado como el innovador de una nueva política única entre el centro derecha y la derecha más conservadora, que apuntala la unidad y la identidad nacionales tan deterioradas hoy según sus argumentos. En esta empresa grotesca resulta esencial diferenciar su política del fascismo, algo que él se esfuerza en ocultar, aunque sin éxito, pues cada vez que habla expande la simple y burda imitación de esa política radical desgastada de la vieja escuela nacional española más tradicionalista.

Tradiciones que matan

En el Japón medieval, matar era fácil, sobre todo a las poco valoradas mujeres, primordialmente a las jóvenes muchachas. Eso sí, todo con mucho honor realizado. Porque si las mataban ya no tendrían que cargar con la responsabilidad de suprimirse ellas mismas.
Cuando un Señor moría en la plenitud de la vida, había que vengarlo; recompensarle. ¿Cómo? Preparándole para el más allá una compañera que le hiciera feliz. Preferentemente la muchacha de la que él era padrino o una de las jóvenes más hermosas próxima a ser mujer.
La mataban de madrugada para aplacar los deseos. Al apuntar el alba. La familia de la víctima ni dudaba sobre el destino que a la desdichada joven le aguardaba. Nadie decía nada.
Hay un asesino ejecutor preparado, se anima a sí mismo tocando la flauta; su ansia se acrecienta.
Esto te deja petrificado, lees pero no sientes el alma, sólo el miedo y la angustia que debían sentir las desventuradas víctimas, y la vergüenza ajena de aquellos que callaban y consentían.
El asesino impuro tenía que ser después purificado. ¿Y quién se encargaba de hacer que ese criminal despiadado vomitase el deseo de muerte que corría por su sangre? La madre de la muchacha asesinada. Ella debía cuidad al bellaco corrompido asesino de su hija porque era en ese momento la más alejada a cualquier intento de entender o compadecerse del atroz homicida.
Pero lo peor, era que además todo esto tenía que servir también para liberar a la madre de su joven rival hija que sólo le traía conciencia de su propia vejez y de la cercanía de la muerte.
De esta manera, el asesino, cumple con su Señor y deja por fin a la matrona sola, triunfante y nuevamente deseable. ¿No recuerda esto, de alguna manera, la historia de Blancanieves y su envidiosa madrastra?
Hay momentos en los que sólo podemos lanzar un alarido de horror ahogado y una arcada de asco. El asco es por uno mismo que forma parte de esta humanidad podrida y enferma.

La distancia de los corazones

Un día Maher Baba preguntó a sus mandalíes:

 -¿Por qué las personas se gritan cuando están enfadados?

 Los hombres pensaron durante unos momentos.

-Porque pierden la calma -dijo uno- por eso se gritan.

-Pero, ¿por qué gritan cuando la otra persona está a su lado? -preguntó Baba- ¿No es posible hablarle en voz baja? ¿Por qué se grita a una persona cuando uno está enojado?

Los hombres dieron algunas otras respuestas, pero ninguna de éstas satisfacía al maestro Maher Baba. Finalmente, él explicó:

-Cuando dos personas están enojadas y discuten, sus corazones se alejan mucho. Para cubrir esta distancia deben gritar y así poder escucharse. Mientras más enojados estén, más fuerte tendrán que gritar para escucharse la una a la otra a través de esa gran distancia.

Luego, Baba preguntó:

-¿Que sucede cuando dos personas se enamoran? Pues que no se gritan, sino que se hablan suavemente. ¿Por qué? Porque sus corazones están muy cerca. La distancia entre ellos es muy pequeña.

Los discípulos lo escuchaban absortos y Meher Baba continuó:

-Cuando el amor es más grande aún, ¿qué sucede? Que los enamorados no hablan, sólo susurran y se acercan más en su amor. Finalmente no necesitan siquiera susurrar, sólo se miran y eso es todo. Así es, observad lo cerca que están dos personas que se aman. Entonces pues, cuando discutáis, no dejéis que vuestros corazones se alejen, no digáis palabras que los distancien más. Porque si no, llegará un día en que la distancia será tanta que ya no encontraréis el camino de regreso.

Extraído de Juntos pero no atados, de Mercé Conangla

España como nación

El origen de España como Estado o nación, con un territorio delimitado, una población más o menos fija, un ejército y un cuerpo diplomático podríamos decir que se abre con el acto de Constitución fallida de 1812. Es en aquella Constitución liberal donde, por primera vez, se recoge una definición de la “Nación española” como “la reunión de todos los españoles de todos los hemisferios”.

Es muy romántico pensar que nuestra historia como nación es más antigua, que somos el país más viejo de Europa, como afirmaba el mismo Mariano Rajoy y los individuos conservadores ansían. Pero no es verdad que España tuvo sus orígenes en 1492 cuando los Reyes Católicos lograron al fin reconquistar toda la península. Sólo fue la unificación de un número de reinos que formaban lo que hoy llamamos España.

Evidentemente, si nos remontamos al origen histórico del cual surge el conjunto de pueblos como embrión de lo que hoy es esta nación nos podemos remontar a tiempos de los visigodos.

Esa Hispania antigua, cuyo nombre proviene de los romanos fue transformada por la invasión musulmana y sólo podía ser reconstruida a partir de una entidad cultural y religiosa diferente a la que en los siglos VIII y IX subsistía en la península.

Esta fe o confesión fue el cristianismo, la religión católica. De ahí que cuando los Reyes Católicos conquistaron Granada, se llevó a cabo la denominada cristianización total de los habitantes de la península, pues tanto los musulmanes como los judíos fueron expulsados u obligados a convertirse al cristianismo.

Por otra parte hay quien reitera que España no existe como nación, que es una mixtificación, que es sólo un estado dentro del cual hay diversas naciones, todas ellas oprimidas por el simple hecho de estar sometidas a un Estado central.

El sentimiento nacionalista español surge con la guerra de la independencia -siglo XIX- aunque gran parte de la población no compartía ese sentimiento.

Las naciones no son sino construcciones históricas, un invento del hombre contemporáneo, como casi todo en política, pero sí, lógicamente existen. Las naciones son sentimientos de unidad, todo el mundo se siente parte de una comunidad cultural, esto es algo natural, otra cosa es defender fanáticamente un nacionalismo encendido que defiende una singularidad de carácter que considera irrenunciable, o un nacionalismo que no busca la igualdad entre las culturas, sino que trata de imponerse como principio rector, es decir, un nacionalismo basado en la opresión y el abuso ante otras naciones, un nacionalismo omnímodo y doctrinal.

¿Por qué nadie habla de un nacionalismo basado en el respeto y la solidaridad entre naciones, o de un nacionalismo internacionalista y tolerante?

Ética informativa

Los medios de información requieren de personas leales formadas en las universidades bajo esos valores presupuestos connaturales al buen periodista, porque los ciudadanos necesitamos que las noticias que nos dan sean reales, valiosas, que aporten sin ninguna duda o mala intención, verdades comprometidas con aquello que realmente está sucediendo. Creer en nuestros medios, es la única opción que nos puede sacar de la crisis informativa actual a que nos ha llevado una fragmentaria información. Pero esto requiere veracidad total y responsabilidad incontrovertible.
Da mucha lástima ver a personas jóvenes que se integran en el medio del mundo de la comunicación, sin haber visto ningún aporte visible de aquellas organizaciones fuertes, sin compromiso hoy,  sin hacer nada para cambiar el rumbo de la historia de nuestro país ya en declive de valores, y con la experiencia de décadas de represión, superadas afortunadamente por la juventud de entonces de la que ellos mismos formaban parte en aquellos momentos, pero reemplazando ahora  inexorablemente esos viejos paradigmas abocados a morir, por la nada correcta comodidad parcial ideológica.
La única esperanza es ver que aún quedan otros profesionales con más juventud en el alma que tal vez en el cuerpo, enseñando con entusiasmo y practicando los valores éticos y morales con el ejemplo como bandera, respetados por su sabiduría, su lealtad, sus buenos consejos, su apoyo a los nuevos arquetipos, su visión y una vida periodística vivida plenamente con dedicación.
La lealtad es, por consiguiente, un sentimiento de fidelidad y constituye uno de los atractivos que hacen fuerte a un medio, porque genera compromiso y trabajo eficiente en sus objetivos. La lealtad a la verdad viene desde el hogar y se alimenta en las instituciones. Por su ausencia, muchos medios se  tambalean ante la desinformación alimentada por la idiosincrasia mendaz de creer más al chisme que a la trayectoria; un aporte social propagado por malos profesionales rencorosos, envidiosos e ineficientes, con una falta de ética abrumadora. No es de extrañar, que sean esos desleales y desagradecidos mentecatos quienes salen a hablar mal de todo aquello que no comulga con sus maquiavélicas ideas aunque se trate de mejoras o de proposiciones óptimas de futuro.

La hipocresía y la sociedad

En nuestra vida cotidiana tenemos que relacionarnos con mucha gente hipócrita y falsa. Y por supuesto ninguno lleva un cartel anunciándolo, pero podemos identificarlos rápidamente cuando hablamos con ellos, porque uno de sus temas preferidos es hablar de los demás y nunca bien. Son gentes falsas, difamadoras, charlatanas, chismosas, incendiarias, calumniadoras y, por supuesto, hipócritas.
La mejor cualidad contra ellos es respirar profundo, contar hasta tres, decir <<bien, vale>> y seguir nuestro camino.
Evidentemente el mundo de la política está lleno de este tipo de impostores  que cultivan una imagen de pulcritud, hablando del bien común y del servicio a los demás o de la rectitud mientras esconden una mano en la espalda para robar, mentir e implementar medidas que terminan lacerando el beneficio general.
Es difícil entender esta asquerosa actitud de fingimiento y posturas postizas, ideas o cualidades que son contrarias en realidad a las que sienten,  piensan o tienen.
Las únicas expectativas a las que una persona debería obedecer tendrían que ser las suyas propias. Es obsceno aparentar lo que no se es.
Hay muchas teorías que tratan de explicar a qué se debe la hipocresía. Sin embargo, la que más fuerza parece tener es aquella que dice que la hipocresía surge de la necesidad de formar grupo.
La hipocresía es una de esas cualidades que nadie quiere tener, pero que, de alguna manera, todos sufrimos. Por suerte, se puede luchar contra ella.
El hipócrita, en el teatro griego, designaba al actor que utilizaba máscara y disfraz para representar una personalidad ajena a la suya. Su objetivo era deleitar al público.

Un hombre interesado suele establecer vínculos con personas de poder, siempre pensando en su propio beneficio. Para ello, se sirve de la apariencia, de la manipulación y de las mentiras.

La arteria ulnar

La arteria ulnar es la mayor rama terminal de la arteria braquial y se origina en la fosa cubital, generalmente distal al pliegue cubital. De trayecto profundo, alcanza la parte media del antebrazo disponiéndose verticalmente en la parte media del mismo. Generalmente, en la mitad proximal del antebrazo transcurre posterior a los músculos pronador redondo, flexor radial del carpo, palmar largo y flexor superficial de los dedos. En el tercio medio, la arteria ulnar está cubierta por el músculo flexor ulnar del carpo. Inicialmente, el nervio mediano es medial a la arteria y después la cruza, pero separado por la cabeza ulnar del músculo pronador redondo. Este es el trayecto y las relaciones normales que tiene la arteria ulnar, sin embargo, divisiones altas de la arteria braquial y un trayecto distinto de la arteria ulnar no son raros.
Es a este trayecto distinto ocasional de la arteria ulnar a lo que algunos románticos se aferran, porque más allá de creer o no en el destino, ¿quién no quiere amar y ser amado en la misma medida? Y ¿Quién no se ha preguntado alguna vez si habrá alguien especial allá afuera? Esta bella leyenda japonesa llamada <<El hilo del destino>> que dice que todas las personas nacemos con un hilo rojo invisible atado al dedo meñique es la prueba de que de alguna manera el ser humano necesita mantener esa esperanza viva.
Tal vez no todos lo tengan, pero tal vez sí aquellos cuyo recorrido ulnar es diferente y sus divisiones altas de la arteria braquial son raras y especiales, a lo mejor una parte de la humanidad tiene esa fortuna, por qué no.
Cuando dos personas están destinadas a encontrarse la verdad es que no hay fuerza en el mundo capaz de evitarlo, no importa el momento, ni el tiempo, o el lugar y circunstancias, puede que en verdad este hilo les conecte, y desde el momento de iniciar su camino por la vida estén ya unidos más allá de todo entendimiento y naturaleza columbrada.
Cuando menos es bonito pensar que sí, porque en realidad, ¿qué es el destino? Todos nos lo hemos preguntado en algún momento de nuestra vida, dejando claro está, una elemental y evidente duda existencial tan grande como las propias ganas de demostrarla.
Pero, sí, doy fe, la concepción de la idea de las almas gemelas es verídica, cuando menos en mi caso, es una energía que se expande simplemente al verse, al sentirse o al estar cerca el uno del otro, y va más allá de cualquier cosa conocida o explicada. Es magia, afirmo, aún cayendo en la superstición ancestral de nuestros antepasados con respecto al fuego, por ejemplo, símbolo divino. Es una conexión, una afinidad profunda a nivel emocional, sentimental, intelectual y sexual.
Incluso escritores de la talla de Paulo Coelho <<Brida>> o Brian Weiss <<Almas gemelas>> han hecho referencia a esta temática en sus escritos; o Ann Hood en <<El Hilo rojo>>. Que cada uno reflexione por sí mismo y su experiencia vital.

¿Qué hacer para ser más ecológicos?

Para empezar deberíamos reducir el consumo energético de nuestro hogar, mejorar el aislamiento, instalar lámparas de bajo consumo, buscar electrodomésticos de clase A.
Lo apropiado sería, lógicamente, instalar sistemas de energía renovable y limpia -solar, eólica, biomasa- . Pero no olvidemos que también existen compañías como HC o Gesternova que toda la energía que comercializan en el mercado libre es de origen renovable.
Por supuesto, Iberdrola cuenta con un producto denominado Energía Verde, pero aplica una penalización de un 6% aproximadamente en el precio del KWh.
El Instituto para la Diversificación y el Ahorro Energético dispone en su web una base de datos con las empresas dedicadas a las diferentes áreas relacionadas con las energías renovables (www.idae.es).
No somos conscientes de cuánta energía desperdiciamos a diario, ni de la procedencia de esta energía. No obstante, sí tenemos conciencia de lo importante que es reducir nuestro consumo y de lo mucho que contaminamos los seres humanos.
Adoptando hábitos mas razonables en el consumo y aprendiendo a gestionar la energía para disminuirla, contribuiremos a cuidar nuestro entorno, mientras ahorramos electricidad; y eso es ya un gran avance.

Ejemplaridad y fútbol

La afición de Senegal en su enfrentamiento frente a Polonia en el pasado mundial de Rusia nos ofrecido una de las mejores imágenes del Mundial dando un ejemplo de respeto y educación. Cuando finalizó el encuentro y tras ofrecer un gran colorido y alegría a base de bailes en las gradas del estadio Otkrytie Arena animando así a su selección, se quedaron a limpiar la gradería y el resto de cosas que habían ensuciado después del triunfo histórico de su selección. Una afición incomparable, que a parte de ganar en el campo, también lo hizo en la grada.
Otro ejemplo de buena urbanidad y respeto lo dejó la afición de Japón, adecentando las gradas del Mordovia Arena de Saransk tras el encuentro que su selección disputó contra Colombia.
Estos aficionados japoneses recogieron residuos esparcidos por las localidades para introducirlos en bolsas de plástico y estas, después, en las papeleras del estadio.

La Federación de Fútbol Mexicana lanzó una campaña en 2008 llamada “Unidos por una causa”, en la que se invitaba a los aficionados de la selección a asistir vestidos de blanco, también los jugadores utilizaron el uniforme de este color. Previo al inicio del partido, la Federación cubrió el césped con una manta blanca como parte de esta protesta.

Deberíamos entender el fútbol desde las gradas como una forma de vida sana, donde la pasión por unos colores sea algo más que una seña de identidad. Debería ser un principio de cordialidad, porque conocer otros lugares y otras gentes es ya un premio para incrementar nuestra cultura.
Por qué buscarse problemas con nadie, más allá de los típicos piques que puedan surgir por el devenir del encuentro donde cada uno defiende lo suyo, cuando de lo que se trata es de disfrutar con los amigos o la familia de un buen rato de emoción y regocijo. Por qué no aprovechar la ocasión para hacer nuevas amistades tanto entre la propia afición como en la rival.
Nuestra afición, pasatiempo, diversión y distracción tendría que caracterizarse por el respeto, la cortesía y la tolerancia. En definitiva es solamente un juego que trae entretenimiento y placer, se trata pues de disfrutar del fútbol, se gane o se pierda.

¿Qué es la pobreza energética?

La pobreza energética no es otra cosa que la incapacidad de un hogar para satisfacer una cantidad mínima de servicios de energía para sus necesidades básicas, es decir, no poder mantener la vivienda en unas condiciones de climatización adecuadas para la salud.

El precio de la energía ha aumentado en España en los últimos años. La electricidad se ha incrementado un 73% desde 2008 y el del gas un 67%.
En 2014 España fue el cuarto país de la Unión con la energía eléctrica más cara y el tercero en el caso del gas natural.

Los precios elevados de la energía ponen en dificultad a un sector importante de la sociedad  española que no puede satisfacer sus necesidades energéticas.

En los últimos años, los ingresos del hogar medio en nuestro país no han superado los niveles de 2006, sin embargo el gasto medio en energía, se ha incrementado entre un 40 y un 50%.
Al tener menos ingresos se reducen los gastos en otros consumos, servicios o incluso en las mismas  necesidades  básicas del hogar, puesto que los costes de la energía suponen un porcentaje elevado de los ingresos. Los hogares no pueden encender la calefacción, por lo que muchas familias habitan en hogares insalubres en los que la temperatura es inadecuada para una vida sana, pudiendo repercutir así en la salud de sus miembros.

En España hay cerca de 25 millones de viviendas. Esto supone un 17% del consumo total de energía y un 25% de las emisiones de CO2 del país.
La rehabilitación de edificios puede ser la solución a medio y largo plazo de la pobreza energética y su promoción está supeditada a otras políticas, sin embargo los mecanismos puestos en marcha no están siendo suficientes para promover la rehabilitación de edificios, pese a la existencia de fondos.

El Gobierno debe poner en marcha una estrategia nacional capaz de luchar contra la pobreza energética. Una maniobra que observe la evolución de este fenómeno y plantee medidas, las evalúe e incorpore a todos los agentes implicados, para generar un debate social adecuado y reunir las intenciones necesarias para coordinar medidas entre la Administración y los agentes de políticas sectoriales diferentes.

Uno reto oportuno sería combinar medidas que ayuden a paliar la situación de emergencia de determinados sectores vulnerables, con otras medidas competentes a largo plazo que mitiguen la pobreza energética hoy y reduzcan esa vulnerabilidad de la población ante esta problemática.

Exigir cuando se ofrece

Hay un sistema de alteración del precio final de cada carrera que consiste en un sofisticado y sutil aparato electrónico que aumenta la velocidad del taxímetro al accionarse un dispositivo mecánico que, a su vez, envía distintos impulsos electrónicos con capacidad para modificar y alterar el display del taxímetro del frontal del vehículo. Así, el taxímetro se altera de manera exponencial según el número de impulsos provocados por la mano del propio taxista.
Este sistema consiste en situar un medio mecánico, tipo interruptor, en las inmediaciones de la palanca de cambios para que el cliente no pueda verlo, accionándose en el momento de situar la mano sobre la palanca de cambio.
Arrancado el taxi, y con la mano en la palanca de cambio, puede activarse el botón. Éste manda un impulso a una tarjeta electrónica que actúa a modo de tapa de potencia que lanza los impulsos electrónicos a través de un complejo sistema de cableado escondido entre la palanca de cambios y el salpicadero del taxi. Estos impulsos electrónicos tienen a su vez la capacidad de alterar el precio final del trayecto, y así se realiza el cobro fraudulento al cliente.
Esto se ha descubierto una vez que la policía, tras varias denuncias por cobro de cantidades desorbitadas, ha localizado un primer taxi que corroborada la existencia del artilugio, la policía hizo entonces una comprobación in situ del sistema. Luego se llevó el vehículo a una estación de ITV para verificar el resultado. Allí, y con el taxi en un banco de pruebas, se hizo una comprobación especial para certificar la posible manipulación, y efectivamente se corroboró la posibilidad de manipular los valores de kilómetros y horario en el taxímetro en unos valores de 1.400 por ciento y 3.200 por ciento, respectivamente, al accionarse. Ha sucedido en Sevilla. Pero se sospecha que puede haberse extendido por otras ciudades del país.
El precio de la tarjeta electrónica oscilaba entre 20 y 30 euros. Se han localizado también algunos establecimientos y webs donde se podían adquirir.
Es verdad que no se trata de un fraude masivo, sino de un reducido colectivo que ha actuado contra los clientes, cobrándoles en demasía, y contra la profesionalidad que se le presupone a la inmensa mayoría de los taxistas. Pero dada la tremenda tensión que últimamente se ha generado en torno al taxi y las VTC, con la reivindicación de los taxistas para que se cumpla la norma y se conceda como máximo una licencia de vehículo con conductor privado por cada 30 licencias de taxi, deberían también velar por su buena imagen y hacer cumplir a esos ladrones que hay entre ellos con la normativa de transparencia y buen servicio hacia los clientes. Porque para pedir, primero hay que dar.

Theodore McCarrick: abuso de menores y seminaristas

McCarrick, de 88 años, dirigió las comunidades católicas en Metuchen, NJ y Newark, NJ antes de ser nombrado arzobispo de Washington por el Papa Juan Pablo II en 2000. Más allá de su retiro en 2006, fue un influyente asesor de papas y presidentes. Es decir, abusó de seminaristas, lo encubrieron y lo premiaron, fue nombrado cardenal.
Entre los años 1994 y 2008, los obispos estadounidenses, el representante del papa en Washington y hasta el entonces papa Benedicto XVI recibieron varios informes sobre las transgresiones de McCarrick con seminaristas. Dos diócesis en Nueva Jersey pagaron acuerdos extrajudiciales, por supuesto en secreto, a dos hombres por acusaciones contra este individuo. Esto ocurre además mientras el propio McCarrick desempeñaba un papel importante en la promoción de la nueva política de tolerancia cero de la Iglesia en contra del abuso infantil. Todo muy irónico.
Muchas diócesis estadounidenses tienen sus propias políticas sobre el acoso sexual. Pero no hay políticas generalizadas en la Iglesia católica para atender el acoso sexual, y no existen tampoco procedimientos estandarizados para informar sobre conductas sexuales incorrectas por parte del propio obispo local.
El Estatuto para la Protección de Niños y Jóvenes, elaborado por los obispos de Estados Unidos no incluye a víctimas de más de 18 años. Tampoco contiene procedimientos para responsabilizar a los abusadores más allá de una corrección fraternal por parte de los otros obispos. McCarrick ayudó a redactar el borrador del estatuto.
Parece un ajuste de cuentas sin precedentes en la historia de la Curia vaticana, el ex nuncio en Washington Carlo María Viganò acusa directamente a los tres últimos secretarios de Estado del encubrimiento de los abusos sexuales sobre seminaristas del ex cardenal Theodore McCarrick. Viganò también afirma haber denunciado personalmente al Papa estos abusos del cardenal McCarrick y le acusa de no haberle cesado inmediatamente, debiendo ser el primero en dimitir para dar ejemplo a los cardenales y obispos que han encubierto los abusos de McCarrick.

Bullying, un mal endémico

Cuando hablamos de acoso escolar -bullying-, un fenómeno que copa cada vez más la atención de los medios en nuestro país, no hablamos de una agresión paralela en la que dos personas desean hacerse un daño mutuo, sino de una forma continuada de violencia entre iguales donde una o varias personas, generalmente más populares y con un muy bajo sentimiento de participación afectiva, someten a otra persona de su clase o de su escuela a continuas humillaciones y afrentas.
La naturaleza de este acoso puede ser física, verbal, digital o cimentada en la exclusión social. Las familias tienen un cometido fundamental en la intervención y solución del conflicto, aunque  normalmente se aferran la negación de que su hija o hijo esté agrediendo, pero también hay incomprensión y dolor por la otra parte en que esté siendo acosada o acosado.
Tanto los medios, como la sociedad en general tendemos a poner el foco de atención en quienes tienen el rol de víctimas. Olvidando así el deber urgente y necesario de intentar atajar el problema desde sus orígenes, es decir, deberíamos ver cómo proteger a los menores para que no tomen el papel de agresores.
En realidad, primero son personas en crecimiento físico y desarrollo emocional que, en un determinado momento, pueden tomar, según las circunstancias, un rol u otro. Se han dado casos de agresores que tienen tan sólo nueve años, y se ha pasado a considerarles ya perjudiciales para la sociedad. Cuando en realidad son papeles que se toman, y por lo tanto, se pueden dejar con una adecuada práctica educativa, al menos a esas tempranas edades.
El bullying es una especie de nueva enfermedad estructural, es una visión deformada de la realidad como algo competitivo donde se aprecia la diversidad como una amenaza que invita a excluir por incomprendida.
Otro error que incrementa esta preocupación viene dado por la obligación de los centros educativos de hacernos creer en ese discurso generalizado suyo de que eso no ocurre en su seno. Y esa dificultad para reconocer el problema es porque se vive como una vergüenza y como un fracaso del propio  colegio para contenerlo y cortarlo. En nuestra sociedad cuesta admitir el conflicto, el fracaso y la vergüenza.
El acoso escolar es un problema mundial. Así lo ha retratado la Unesco en su último informe -Ending the Torment-, dos de cada 10 alumnos lo sufren o, dicho de otra manera, unos 246 millones de jóvenes -niños y adolescentes- padecen este tipo de hostigamiento en el planeta. 
Es fundamental seguir avanzando en cuanto a visibilidad y concienciación del acoso escolar. Tenemos que reconsiderar por qué los menores recurren a la violencia y, con estos datos, promover valores como el respeto, la empatía y la solidaridad. Cualquier tipo de violencia debe detectarse a tiempo para poder emprender las medidas oportunas con el máximo acuerdo para que ningún menor tenga que verse expuesto a una situación así jamás.

Mujeres grandes de la historia

Las mujeres son, por fortuna, cada vez más visibles. Y tanto mujeres como hombres tenemos una deuda de agradecimiento con las pioneras que han sabido saltar sobre las dificultades de una sociedad machista y entrar en sitios vedados para abrir la puerta a las que las han seguido. 
Una sociedad moderna debe progresar de la mano de mujeres que creen en sí mismas, mujeres que  afianzan sus palabras y sus pasos en esta seguridad. Una sociedad de mujeres conscientes de que, poniendo en juego toda su disposición y talento podrán conseguir sus objetivos desde su propia extensión personal. Mujeres que podrán fusionar sin dificultad la vida laboral y personal. Mujeres como otras antes que ellas.
Marie Curi, física y química polaca, pionera en el campo de la radioactividad, la primera mujer de la historia en ganar un premio Nobel y una de las únicas cuatro personas ganadoras de dos premios Nobel. 
Lise Meitner, física responsable de la fusión nuclear, la única mujer que tiene un elemento de la tabla periódica en su honor: el meitnerio, dio inicio a la era atómica. 
Mae Jemison, la primera mujer afroamericana en viajar al espacio tras completar el entrenamiento de la NASA, llegó al espacio como especialista de la misión a bordo del transbordador Endeavour.
Sofia Kovalevskaya, gran defensora de los derechos de las mujeres, se formó en matemáticas, llegando a ser la primera mujer que obtuvo una plaza de profesora universitaria en Europa.
Emmy Noether, aunque parte de su carrera la desarrolló en Estados Unidos, Emmy Noether nació en Alemania a finales del siglo XIX. El álgebra moderna le debe muchísimo, fue una de las personas que comenzó el álgebra abstracta.
Katherine Johnson, la aeronáutica le debe mucho a esta matemática afroamericana nacida en 1918. Contratada por la NASA, su tremenda exactitud en los cálculos le permitió calcular la trayectoria del viaje del Apolo 11 a la Luna en 1969.
María Wonenburger, gallega de nacimiento, es una de las grandes matemáticas españolas de la historia, con un doctorado en Yale.
Han quedado muchas en el tintero, algunas de hace algún tiempo como Émilie du Châtelet o Grace Young y otras actuales como Ingrid Daubechies, Marta Sanz-Solé. Y muchas otras, que ya sea por olvido o desconocimiento no están aquí incluidas. No obstante, todos aquellos que queráis dedicar unas palabras a esas mujeres olvidadas por la historia por ser simplemente mujeres, podéis dejar un apunte para el enriquecimiento de este artículo presentando mujeres que no hayan sido valoradas y reconocidas como merecían. Con ello, seguro que podremos obsequiarlas entre todos con un merecido homenaje que sirva para honrar a las mujeres de todas las épocas.

Un sistema educativo fallido

Hasta ahora los delitos más habituales eran los menos graves, como delitos contra la propiedad, pero la variedad de delitos está aumentando y cada vez es más numerosa; lesiones, tráfico de drogas, vandalismo o violencia doméstica. Pero la principal preocupación son los delitos violentos porque están aumentando en un contexto de descenso de otros delitos. Hay que sumar, evidentemente, los casos donde se ejerce violencia pero que no son denunciados y por consiguiente no conllevan denuncia. Esta realidad hace que la preocupación sobre la violencia no sea exclusiva de la policía y los jueces, sino que es una preocupación compartida por educadores, psicólogos y padres además de por toda la sociedad en general. Hoy día los casos más habituales en la Justicia Juvenil son los relacionados con la violencia en el seno de la familia, especialmente la violencia que ejercen los hijos sobre los padres. Otro fenómeno que va en aumento es el de las peleas y altercados entre bandas latinas y grupos de jóvenes en entornos de ocio. Los delitos de extrema gravedad como homicidios, asesinatos, agresiones sexuales y violencia de género tienen también un avance progresivo elevado.

Desde el año 2007 existe un crecimiento significativo de los casos que llegan a la Justicia por delitos relacionados con la violencia de género. Y no olvidemos el acoso escolar -bullying- que se aborda dentro de la comunidad educativa, este es un problema complejo y produce mucho malestar y penosas dificultades a todo el colectivo escolar, las familias y, por supuesto, las víctimas. También preocupan mucho las aberraciones relacionadas con los ciberdelitos o el grooming, práctica de acoso y abuso sexual contra niños y jóvenes que, en la mayoría de los casos, sucede a través de las redes sociales.
Ante un problema tan complejo, como es el de mejorar el sistema de educación y la formación de los niños desde los primeros años de escolarización, es imprescindible la participación de todo el conjunto de la sociedad. Son necesarias iniciativas que ofrezcan alternativas al modelo educacional actual, a todas luces ineficaz.
Los valores humanos deben inspirar e impulsar la enseñanza en todos los centros educativos. Debemos buscar, por encima de todo, que los alumnos sean personas proyectadas hacia el bien individual y colectivo.

La violencia juvenil, la mayoría de las veces vinculada al consumo de alcohol y otras drogas en fiestas y lugares de ocio, es un fracaso de la sociedad en su conjunto. Y en particular del sistema educativo. Y más concretamente de una mala planificación del Estado que debería ser garante del bienestar de su pueblo, principalmente de los más jóvenes.

Cuando un hombre se transforma en un monstruo

Son Muchos, demasiados, los dictadores que han dejado su impronta en la historia. Si volvemos la mirada al pasado y nos fijamos en la atrocidad y la vileza con que afligieron a sus pueblos estos tiranos, no podemos sino tener esa  sensación de enojo y furia ante la necesidad de encontrar respuesta a muchas preguntas que como humanos no podemos dejar de hacernos, pues no acertamos a entender.
La mayor parte de los dictadores deben su llegada al poder a la sensación de seguridad con la que acompañan sus discursos y actuaciones. Un discurso siempre directo, firme, con mensajes cortos y demoledores, un tono de voz seco y ajustado a lo que realmente quieren expresar. Orden. Aportando a su vez una clara simbología mediante himnos, cánticos, banderas y una estética militar.
Su principio fundamental es impedir a toda costa que el pueblo sea capaz de pensar por sí mismo y formular interrogantes razonables, confrontadas a las que estos déspotas conforman. Su ideario es el  único y verdadero, y todo aquel que lo cuestione comienza a sufrir represalias.Otro fuerte de su movimiento es la propaganda de todo aquello que se realiza y que el pueblo pueda ver con agrado.
Un modelo dictatorial no se diseña de un día para otro. La censura en todos los ámbitos de la sociedad es fundamental para su recorrido, blindando esta censura con acciones militares cada vez más presentes. Todo esto, claro está, amparado bajo la bandera y el nacionalismo.
El dictador goza de gustos estrambóticos, suele ser amante del arte y de la literatura, obsesivo por el orden y la limpieza. En ocasiones, este gusto no es más que un intento forzado de querer formar parte de la élite intelectual a la que ellos nunca pudieron acceder y a la que consideran en buena parte superior. 

El dictador es un ser solitario que siente desprecio por sus allegados y padece continuas sospechas de conspiraciones paranoicas a ser asesinado por alguien de su entorno.

Finalmente, aunque su autocracia haya acabado, en todo país queda una herida abierta difícil de cerrar, traumática, dolorosa, física y emocional también.
Nos preguntamos cómo es posible que haya ocurrido y sentimos miedo de que la historia se vuelva a repetir. Intentemos pues evolucionar a un mundo cada vez menos ignorante, con una sociedad  autocrítica que sea gobernada por líderes que defiendan la igualdad y los derechos humanos. Porque
si cada pueblo tiene los gobernantes que merece, como dijo Joseph de Maistre, ¿de qué se nos puede culpar a los ciudadanos cuando estos gobernantes se imponen ellos mismos sin razón y por la fuerza?

Legalización de la marihuana en nuestro país

El 19 de julio, Uruguay se convirtió en el primer país de América latina en el cual es posible entrar a una farmacia para comprar de manera legal marihuana dispuesta en un sobre de cinco gramos. Mejor aún es el hecho de que la marihuana es producida por el mismo Estado uruguayo, con su correspondiente sello de garantía de calidad.
Esto se consigue cuando un político comprometido y valiente pondera la razón y la verdad por encima del puritanismo obsoleto y el fariseísmo hipócrita de la herencia catequizadora. La llamada ley de la marihuana -Ley 19.172- que legaliza plenamente la venta y el cultivo del cannabis, se debe en gran medida a la progresista gestión del exguerrillero tupamaro José  Mujica.
La marihuana en las farmacias llega al consumidor con advertencias como las que hay en en nuestro  país en los paquetes de cigarrillos, mostrando los efectos dañinos que la adicción puede causar. Y las empresas contratadas por el Estado para producir la droga no pueden hacer publicidad ni poner sus nombres en los paquetes.
Si hoy la marihuana con fines medicinales es legal en Chile, Colombia, México y Argentina, es en parte por el ejemplo uruguayo.
En un mundo moderno y contemporáneo sano y abierto, encontrar una solución pacífica ante un tema tan comprometido, es una necesidad. Y desde un punto de vista de avance también un logro más de la excepcionalidad uruguaya.
Las políticas prohibicionistas sólo han demostrado su inutilidad en nuestro país. La gente la sigue consumiendo y además debe acceder a su obtención a través del mercado negro, lo que genera millones de euros en beneficios para los narcotraficantes. Demostrado queda hoy día que las personas no van a dejar de consumir porque sea ilegal. Por ello, para ayudar a la lucha contra el narcotráfico, debería despenalizarse el cannabis, una droga que no ha matado nunca y que es menos nociva que cualquier otra sustancia legal y socialmente aceptada como el tabaco.
La marihuana es una planta con multitud de propiedades medicinales y está dentro de nuestro derecho a la libertad individual consumirla sin ser criminalizados por ello. Además, también contiene numerosas vitaminas como omega 3 y 6 y ácidos grasos beneficiosos para la salud.
Cultivarla debería ser un derecho universal, para no tener que depender de las grandes farmacéuticas. Está demostrado que el cannabis no causa efectos secundarios ni a corto ni a largo plazo y tampoco es el causante de enfermedades graves. Ni si quiera es posible morir de sobredosis por esta sustancia.
Un estudio llevado a cabo en Rasquera (Tarragona) fundamentado en un proyecto para instalar una plantación municipal de cannabis sostiene que si se legalizara su consumo se podrían generar en España más 38.000 puestos de trabajo dedicados al cultivo y al mantenimiento de las asociaciones cannábicas.
Además se podría crear un IVA del cannabis que reportaría al Estado una cifra aproximada anual de 177 millones de euros. Y la creación de estos puestos de trabajo comportaría, según el informe, unos ingresos adicionales de 400 millones de euros para el Estado en concepto de Seguridad Social e IRPF.
En resumen, la legalización del cannabis genera beneficios. Primero por el propio ahorro del dinero que  gasta el Estado en la represión del tráfico y la vigilancia del consumo, y segundo, con los ingresos vía impuestos que generaría su venta fuera del mercado negro. Un cálculo realizado por la AMEC con datos de 2003 situaba en 2.500 millones de euros los beneficios económicos para el Estado español de la despenalización de todas las drogas, 1.500 en impuestos y otros 1.000 millones en ahorro de gastos, incluyendo lucha policial, juicios y gastos de los presos en la cárcel.

El estrés: la ansiedad desproporcionada

Me sentía continuamente ansioso, tenso, una situación que empezó cuando perdí el empleo y tuve que empezar de nuevo de cero. Entonces comencé a preocuparme por las cosas más nimias, mis constantes vitales, la relación con mi esposa, con mi familia.
Mi madre me presionaba haciéndome ver lo poco que yo valía con respecto a a mi hermana, con la que me comparaba continuamente; mi fracaso contra su éxito.
Mi mujer me apoyaba, me daba ánimos para continuar, ella se convirtió en el puntal de mi existencia más allá de toda condición. Pero eso precisamente me hacía sentir aún peor, menos válido, menos capaz, indigno de su abnegación.
Supongo que entonces sencillamente me derrumbé, porque mis problemas digestivos comenzaron a intensificarse y pasarme factura durante todo ese tiempo. He tenido que evitar el café, las comidas picantes, y cuando me siento inquieto o tenso, noto como si el estómago me ardiera y cada vez que algo me preocupa siento nauseas.
Es muy posible que la angustia ocasionada por las presiones de la vida sea la emoción que se encuentra más estrechamente relacionada con el inicio y el proceso de recuperación de la enfermedad. Tal vez, desde el punto de vista evolutivo, la ansiedad resultara útil cuando cumplía su misión para ayudarnos a afrontar un peligro, pero en la vida moderna, veloz, apresurada y agobiante, suele manifestarse de forma desproporcionada e inoportuna.
En este sentido, la ansiedad repetida constituye un indicador de un elevado nivel de estrés, que en casos como el relatado es un ejemplo de la forma en que esta ansiedad contribuye a incrementar los problemas médicos. Y todo por una reacción disforme ante una situación cotidiana que no es más que el producto de la imaginación por desesperación.

Rivera y Casado contra el top manta

El PP, como no podía ser de otra manera, se suma a la campaña de Ciudadanos contra los manteros de Madrid y Barcelona, arengando a los intolerantes a la lucha contra este fenómeno ya que, según su credo intransigente no es bueno para la convivencia.
Por supuesto la campaña contra la presencia de manteros la lanza Cs desde Twiter, con un  hashtag tan despreciable como el de #CallesOkupadas.
Esto es racista y el Partido Popular lo sabe, por eso no quiere perder esa cuota creciente de votantes fanáticos y se suma a la campaña, relacionando la afluencia de manteros en las calles con un problema de seguridad ciudadana.
Menos mal que aún hay mucha gente justa e inteligente, comprensiva y respetuosa y la lluvia de críticas a Ciudadanos por su campaña contra los manteros no se ha hecho esperar. Se les ha visto el plumero y se les ha visto, sobre todo, en la asunción del modelo de Le Pen que intentan exaltar.
Ellos, claro está, no quieren contestar a las críticas que ha provocado su campaña, pero se reafirman en esta con obcecación. Continúan sosteniendo pérfidamente que los manteros producen altercados y que hay una crisis de civismo en Madrid y Barcelona.
¿Pero qué pide este colectivo del top manta? Pues pide que no les sigan criminalizando, ni utilizando como arma política. Como afirma Podemos, Ciudadanos simplemente son como matones de colegio, sólo se atreven a meterse con gente que no se puede defender.
El portavoz de la Asociación Sin Papeles de Madrid, Serine Gueye, aclara que hay un discurso xenófobo que hace que la gente odie a los inmigrantes y que detrás de los manteros no hay ninguna mafia, sólo trabajadores que se buscan la vida en la calle, para vender los productos que ellos mismos compran.

El hábito no hace al monje, pero oculta al monstruo

Son muchos los que creen que el celibato puede actuar potenciando el riesgo de pederastia en curas incapaces de reprimir sus deseos sexuales, y que por vergüenza son incapaces de exponer sus deseos a un adulto. Por ello, esos curas reprimidos, lúbricos y cobardes elegirán saciar sus necesidades sexuales con víctimas infantiles a las que pueden atemorizar fácilmente. Tal vez haya algo de verdad en esto, pero el celibato no es el único motivo por el cual la pederastia arraiga con tanta facilidad en la Iglesia.

Un pederasta, por lo general, es una persona integrada en la sociedad, la mayor parte de pederastas no tienen rasgos que los diferencien del resto, al igual que ocurre con otras conductas adictivo-compulsivas. El pederasta actúa como un depredador y por ello escoge el terreno más adecuado para la caza, y el mejor disfraz posible para un perfecto camuflaje. Sabe que en la Iglesia se dan de facto condiciones de camuflaje y de impunidad por las razones de encubrimiento.

La mayor parte de abusadores carecen de empatía, de lo contrario, no se atreverían a dar el paso a la agresión sexual. En la mayoría de casos, viven una disonancia cognitiva que les sirve para excusar su comportamiento. No se consideran criminales, sino que se eximen de culpa a través de autojustificaciones como <<en realidad le gusta>>, <<no me ha dicho que no>>, <<será sólo una vez>>, <<le pasa a muchos niños y no ocurre nada>>. Es una manera de evitar que les afecte y, por lo tanto, seguir haciéndolo.

Y mientras tanto la Iglesia siempre obtiene la absolución social sin verdadero propósito de enmienda. El Papa pide perdón con la boca pequeña y aplica siempre la más leve de las penitencias, porque otra cosa afearía su imagen siempre inmaculada.

Se creen por encima de la ley de los hombres y se acogen a la ley de un infundado Dios todo poderoso que permite todo esto y nunca interviene en nada.
Hasta la propia sociedad, aún avergonzada de los pecados de la Iglesia, se conforma con unas declaraciones de arrepentimiento que tienen más de embeleco que de verdadero arrepentimiento.

Nos aseguran que los pedófilos son una minoría en el seno de la Iglesia, nunca conoceremos los verdaderos números, tal vez lo sean, quizás sean una minoría, pero estamos viendo que sus encubridores son muchos más.

Lo cierto es que las inocentes víctimas sufrirán un daño emocional que les marcará de por vida. Ellos sí que conocieron la verdad de ese infierno por el que pasaron y que se llama Iglesia.

Rumbo al Sol

No debe resultar fácil medir las temperaturas del Sol a la distancia en que se colocará para orbitar la sonda Parker, debido a las constantes fluctuaciones y a la gran cantidad de partículas que arroja la estrella en violentas oleadas, que a su vez varían según la energía magnética liberada.
Según los expertos de la NASA, esta región contiene más masa que todo el resto de la corona y heliosfera.
Esta misión, no sólo va a obtener imágenes, también descompondrá la luz que capte, ya que su espectro puede aportar información acerca de los diferentes materiales que componen el Sol. Por eso, cada haz de luz, dará información sobre las características físicas de la atmósfera del astro, así como de su densidad.
La misión intentará mapear la reconexión de las líneas del campo magnético, que se rompen y vuelven a unirse a medida que viajan por la atmósfera solar. Y a pesar de esto, los expertos saben que la información que aportará la sonda será insuficiente.
El hombre busca el conocimiento siempre, pero es un lobo para el mismo hombre, en tanto no encuentra aquello que le de sentido a su vida. Por eso, tenerlo entretenido en los misterios del Universo, tal vez sea, de alguna forma, una manera de hacerle olvidar sus carencias y hacerle ver que se sacia más el alma con la ciencia y el saber que con la intolerancia y la guerra.
Todos somos ciudadanos de la misma esfera que el Sol calienta.

Empleo y redes sociales

Cerca del 83% de los usuarios utilizan las redes sociales como plataforma de búsqueda de empleo, aunque sólo un 20% recurren siempre a ellas cuando buscan nuevas oportunidades laborales.

9 de cada 10 empresas utilizan las redes sociales para descubrir y atraer talento. El 69% de los profesionales de RRHH consideran que el candidato activo en redes sociales tiene más oportunidades laborales.

Aunque hoy por hoy el motivo primordial a la hora de abrirse un perfil en redes sociales es contactar y comunicarse con los amigos y familiares, un alto número de usuarios lo hace también por razones profesionales. Las actividades más repetidas son inscribirse a ofertas de empleo, conocer las últimas novedades en el ámbito profesional y establecer o mantener contactos profesionales con las empresas.

Desde hace algún tiempo ya, las redes sociales funcionan como intermediarias entre las empresas y los candidatos. Cada vez con mayor frecuencia, los profesionales buscan trabajo a través de ellas, pero el principal cambio metodológico es que las compañías ya no sólo las utilizan para localizar a sus candidatos, ahora también son usadas para conocerles mejor y observar el modo en el que se desenvuelven, algo determinante para aceptar o rechazar a un aspirante.

Los portales de empleo y las redes sociales son las dos herramientas más utilizadas por los seleccionadores que configuran su estrategia según el canal que utilicen. LinkedIn es la favorita y la suelen emplear para comunicarse de forma directa con los candidatos y comprobar la veracidad del currículum. Facebook destaca por ser la mejor red para publicar ofertas, y Twitter es la más habitual para reforzar la marca de la compañía.

A pesar de la trascendencia que están consiguiendo las nuevas tecnologías, la mayoría de las compañías aún no las han integrado en todos sus procesos de selección y siguen acudiendo primero a los portales de empleo.

La identidad on line resulta fundamental para acceder a un puesto. Sobre todo en sectores como márketing, comunicación o diseño gráfico. Pero en realidad, ¿en qué se fijan las compañías cuando buscan a un profesional en la Red? La trayectoria laboral, las habilidades o aptitudes adquiridas, así como los años de experiencia en el sector fundamentalmente. Los aspirantes tendrán, por tanto, que asegurarse de que esos datos están actualizados y bien explicados en sus perfiles y que son públicos para que cualquier organización pueda acceder a ellos. Pero, cuidado, también indagarán en otros aspectos, tal vez más privados, si es que existe la posibilidad de privacidad en internet.
Recuerda que todo cuenta, desde la foto de tu perfil, hasta los comentarios que hagas, pasando por los artículos que compartas en las redes. Las Empresas se fijan en las interacciones que estableces y muy especialmente en el tipo de conversaciones que mantienes, así que asegúrate de que no publicas contenidos que podrían hacer que te eliminen de un proceso de selección. Y muy importante no olvidar establecer un control sobre la información que hay acerca de uno en la red, sobre todo aquellas en las que se combina la faceta personal con la laboral, como sucede en Facebook o Twitter. Es muy importarte saber con quien se comparte cada contenido, sobre todo cuando se busca empleo o se pretende ascender en la propia empresa.

Un campesino en la manera de vivir la vida

Mujica pasará a la historia como el líder más humilde y carismático, pero también como el impulsor de medidas atrevidas que han cambiado Uruguay.
Varias de las iniciativas de su gobierno encontraron tanto apoyo incondicional como  oposición acérrima. Entre estas atrevidas iniciativas figuran la despenalización de la interrupción del embarazo hasta la duodécima semana de gestación, la legalización de la compra, venta y cultivo de marihuana bajo supervisión del Estado, y la aprobación del matrimonio homosexual.
Toda su vida Mujica ha tratado de hacer hincapié en que su felicidad no es conseguir dinero. Lamentando  cuando la política es guiada por el afán de conseguir fondos. En una entrevistas Mujica subrayó que "a los que les gusta mucho la plata hay que correrlos de la política, porque si no, terminamos hipotecando la confianza de la gente".
Mujica ha vivido mientras ha sido presidente, en términos generales, igual que vivía antes de ser presidente. "Tiendo a vivir como la inmensa mayoría y la forma de vivir que tiene el pueblo uruguayo", aseguraba Mujica a RT en una entrevista.
Una vez Mujica dijo que mientras viva no vendería jamás su viejo Volkswagen Fusca, un jeque árabe le ofreció un millón de dólares por el automóvil, lógicamente él declinó la oferta.
Hace un tiempo el presidente uruguayo recogió con este mítico coche a un autoestopista en una carretera del departamento de Colonia, al suroeste del país . “No cualquiera ayuda a alguien en la ruta y menos un presidente", comentó el hombre asombrado. Pero sí el presidente Mujica, un hombre sencillo, un hombre antes que un presidente.
Resumiendo, los resultados de su gobierno de cinco años, el cuadragésimo presidente de Uruguay deja su país un poco mejor, al menos desde el punto de vista de la justicia social. Hoy tienen menos pobres e indigentes y  el porvenir de Uruguay se dibuja como una sociedad más prometedora.

El maquillaje de la Transición

La glorificada Transición después de la dictadura militar, fascista, clerical y bonapartista del cacique marroquí fue una transición, cierto, eso no puede negarse, un consentimiento, una operación política a lo Gatopardo de Lampedusa. Es querer cambiar las cosas para que éstas sigan igual.

Igual que en Sicilia un siglo antes, en nuestro país se cambiaba o se maquillaba todo, pero sólo para que los franco fascistas siguieran igual, prósperos y ufanos, disfrutando del mucho poder político alcanzado, militar y económico y, por supuesto, de sus grandes rapiñas crematísticas, lo cual continúa hoy en el sector neo retro-fascista del nuevo PP de Pablo Casado o en el ya destapado Albert Rivera con sus Ciudadanos; que si pudieran llevarían hoy aún a Franco bajo palio como la hostia sagrada aunque sólo fuera en su exhumación. En esto consistió buena parte del proceso de transición.

Ahí estaban delincuentes de perjudicada humanidad como Fraga (quien tendría que haber dado con sus huesos en la cárcel, como les sucedió a sus homólogos en el resto de Europa), travestidos ahora en padres del nuevo orden jurídico-político democrático, espoleando a diseñar una Constitución con notables trágalas. Pero, eso sí, sin incluir el reconocimiento y la rehabilitación de los últimos soldados de la República, nuestros guerrilleros o maquis, como se les hacía llamar, antifascistas,para el resto de Europa héroes con medallas, pensiones y rangos militares, mientras en nuestro espantajo de país, se les llamaba bandoleros, incluso hoy, cuatro décadas después de Franco. Y todo esto bajo el icono estatal de un monarca impuesto por un caudillo que llegó al poder con una legitimidad inferior a la de Mussolini o el propio Hitler.

Somos el segundo país del mundo, sólo superado por Camboya, en siniestras fosas de la indignidad y la ignominia, todavía muchas de ellas ocultas, con cien mil españoles asesinados por el franquismo y enterrados sin nombre y sin saberse dónde.

Para qué necesitamos una monarquía, arbitraria y moderadora -Art. 56 de la Constitución- que no ejerce su función en aras de una solución definitiva a un conflicto que lleva ya demasiado tiempo abierto. Una monarquía que hoy por hoy no es capaz de zanjar algo tan necesario como el tema catalán, si es que de verdad es el rey de todos los españoles.

El poder de las grandes Empresas

Entre 2015 y 2016, el tipo general del Impuesto de Sociedades se redujo del 30% al 25% con el Partido Popular. Este recorte en su tramo de referencia, es decir, del gravamen sobre beneficios empresariales sirvió para que los impuestos pagados por las mayores empresas del país cayesen, en términos efectivos, del 20% al 19%.
El tipo efectivo que ingresan las grandes empresas ascendió en 2016 al 6,14%, por debajo del 7,54% anotado en 2015. El contratiempo es que este cálculo parte de comparar los impuestos pagados en España con los beneficios obtenidos dentro y fuera del país.
El nuevo Gobierno de Sánchez dispone diferentes medidas dirigidas a endurecer el Impuesto de Sociedades, Hacienda insiste en trasladar la idea de que las grandes empresas apenas pagan impuestos a base de presentar una serie de cálculos estadísticos que sólo genera confusión en este debate tan importante.
El debate sobre el empleo de deducciones para las grandes empresas es prioritario para la ministra de Hacienda María Jesús Montero. El Ejecutivo pretende imponer un tipo mínimo que estaría en torno al 15% y del que las empresas no podrían bajar al pagar su parte de impuesto de Sociedades. El tipo nominal de este tributo es en España del 25%.
Esto trae adherido un condicionante obligatorio, pues decidirse por un tipo mínimo en las grandes empresas que no permita aplicar deducciones posteriores implica que el tipo teórico no se adecua al real después de aplicar toda una arquitectura de deducciones.
En definitiva, el tipo efectivo sobre beneficio contable es del 6,1% en las grandes empresas frente al 9,9% que soportaban hace una década y muy lejos del 15,5% del resto de empresas.
¿Por qué las grandes empresas tributan un 40% menos que en 2007 ganando mucho más que en ese período?
Las grandes empresas multinacionales componen el indicativo de poder más importantes a escala mundial, y esto es por su volumen de actividad, por su capacidad de incidir sobre las economías nacionales, por su extensión sobre el conjunto del territorio mundial, y por la concentración en relativamente pocas manos de su poder de decisión. Se trata de uno de los ámbitos de intervención más potentes que podemos encontrar en el panorama político y social.
Muchas compañías multinacionales tienen más poder económico, más peso en medios de comunicación y más influencia internacional que muchos países. Un gobierno jamás debería estar supeditado a esta influencia.
El caso es que para cualquier país, y sobre todo para los que están en vías de desarrollo, cada vez es más complicado oponerse a los intereses de unas multinacionales cada vez mayores y más poderosas.